情欲九歌qvod 在《伤寒论》中,同以“四逆”定名的三个经典良方,究竟有何不同

发布日期:2024-08-03 21:55    点击次数:127

情欲九歌qvod 在《伤寒论》中,同以“四逆”定名的三个经典良方,究竟有何不同

这是「神希园」的第 575 期 原创情欲九歌qvod

作家 l 周浅

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开首 l 神希园(ID:shenxiyuan999)

说到医圣张仲景的《伤寒论》,笃信大家齐不目生,而仔细阅读过此书的一又友大多会发现,其中有好多方药,在定名上齐绝顶相通,比如,用“四逆”定名的方药中,最盛名的即是这三个,即四逆散、四逆汤以及当归四逆汤。不外,天然这些方药的称号极为相通,但其病机用药却大不交流,大家不妨了解一下。

1.组成不同

四逆散用到了4味中药,分别是柴胡、甘草、白芍、枳实;四逆汤则只用到了3味中药,即附子、干姜、甘草。而当归四逆汤用到的药物会偏多一些,包含了当归、白芍、桂枝、细辛、甘草、通草、大枣共7味中药。

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2.功效不同

字据药方的药物组成不同,其所对应的功效也会存在一定相反。四逆散有着透邪解郁、疏肝理脾的作用,常常被用于颐养阳郁厥逆证和肝脾不和证。四逆汤大概回阳救逆,主要用来颐养少阴病以及心肾阳衰寒厥证。而当归四逆汤属于温经散寒剂,具有温经散寒、养血通脉的效力,常常被用来颐养血虚寒厥证。

3.病机不同

所谓的“四逆”,其实即是昆玉不温,出现肢体阴凉等症状的病症。四逆散所针对的“四逆证”,主若是因外邪通过经脉参加体内,内伤脏腑,导致气机的出手受到休止,弗成浩繁疏泄,体内的阳气内郁,弗成浩繁到达当作,继而出现的昆玉不温煦况。

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明代名医李中梓在《伤寒括要》中曾说过,此病证天然被叫作念四逆证,不外是阴中涵阳证,仅仅因为气机欠亨,所导致的“逆冷”,因此,要与其他的厥冷病症,进行诀别,同期,体内的肝气郁结,也会导致腹部痛苦,或泄利下重。

四逆汤颐养的病证则是因少阴心肾阳衰,阴冷内盛所致,同期,也可能是太阳经脉被误诊,导致体内的阳气跟着汗液过度被破钞,av排行体内的阳气不及,弗成浩繁的温煦满身当作,因此就会出现当作厥冷,心爱蜷卧在床,局促阴凉,体内的阳气不及,弗成鼓动血脉的出手,是以在《黄帝内经》中也提到了“阳气者,精则养神,柔则养筋”,如果体内的心肾阳气不及,便弗成慈祥经脉和脏腑,便会出现心扉的疲顿和升降的失调。

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当归四逆汤不同于上两者,主若是因受到外皮寒邪的骚动,抑制经脉的出手,从而出现血虚寒厥,体内的经脉受到寒邪凝滞,弗成浩繁的出手,便会导致阳命出手受到休止,从而出现当作阴凉欢腾,而体内的寒邪困阻,致使会导致体魄经脉出现痛苦。该病证的病因主若是寒邪所致,况且寒邪在经脉,不在脏腑,是以比拟四逆汤的厥冷证,此病症的病情会较轻一些。

其实,对于这三首“四逆”方药的不同,在清代医家周扬俊的《温炎暑疫全书》中就作念出了记忆,四逆汤在于回阳,四逆散则在于妥协内外,而当归四逆汤则是重在养血和脉。

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